Sujeto, lenguaje y orden social en el Leviatán de Hobbes
La crítica dirigida a las concepciones esencialistas de la teoría social condujeron, en las últimas décadas, a destacar, desde una perspectiva teórica novedosa, por un lado, el carácter contingente y discursivo del orden social y, por otro, la relevancia del sujeto en la producción y reproducción de...
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2001 |
| País: | Argentina |
| Institución: | Universidad Nacional de Quilmes |
| Repositorio: | RIDAA (UNQ) |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:ridaa.unq.edu.ar:20.500.11807/1181 |
| Acceso en línea: | http://ridaa.unq.edu.ar/handle/20.500.11807/1181 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Sujeto Filosofía social Teoría social Orden social Subject Social philosophy Social theory Social order Sujeito Filosofia social Teoria social Ordem social |
| Sumario: | La crítica dirigida a las concepciones esencialistas de la teoría social condujeron, en las últimas décadas, a destacar, desde una perspectiva teórica novedosa, por un lado, el carácter contingente y discursivo del orden social y, por otro, la relevancia del sujeto en la producción y reproducción de la sociedad. Sin embargo, en el marco de esta perspectiva teórica consideramos que la argumentación realizada por Hobbes en su Leviatán representa, quizás, el primer intento del pensamiento social orientado a reflexionar sobre la relación entre contingencia, discursividad, subjetividad y orden social. Allí la creación y mantenimiento del orden social es, finalmente, el fruto de la invención de un sujeto, cuya autonomía le convierte en el hacedor o gran definidor del significado de todos aquellos significantes fundamentales para la coordinación del conjunto de las acciones de los actores sociales. |
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