Darwinismo yreligión: ¿autonomía, fusión o conflicto?
En el año 2009 se cumplieron 150 años de la publicación del libro de Charles Darwin (1809-1882) "El Origen de las Especies" y los 200 años del nacimiento de su autor. Esta celebración llevó a reflexionar sobre la teoría de la evolución biológica propuesta por Darwin, su estado actual, y su...
| Autores: | , |
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2009 |
| País: | Argentina |
| Institución: | Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas |
| Repositorio: | CONICET Digital (CONICET) |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:ri.conicet.gov.ar:11336/108702 |
| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/11336/108702 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | DARWIN RELIGIÓN EVOLUCIÓN https://purl.org/becyt/ford/1.6 https://purl.org/becyt/ford/1 |
| Sumario: | En el año 2009 se cumplieron 150 años de la publicación del libro de Charles Darwin (1809-1882) "El Origen de las Especies" y los 200 años del nacimiento de su autor. Esta celebración llevó a reflexionar sobre la teoría de la evolución biológica propuesta por Darwin, su estado actual, y su relación con distintas facetas de las actividades humanas. Entre estas actividades la religión, por su importancia en la vida de los pueblos, ocupó un lugar central en esas reflexiones. Por ello, parece justificado reflexionar, aunque más no sea brevemente, sobre la relación que se establece entre el darwinismo y la religión. Las visiones que esta relación ha generado han sido muchas y diversas, pero podemos reducirlas a tres: 1) conflicto; 2) fusión; y 3) autonomía.Los objetivos de esta presentación son discutir brevemente: la relación entre darwinismo y religión; las tres variantes de esa relación, y la necesidad del diálogo entre ciencia y religión ante los graves problemas que amenazan a la humanidad. |
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