Cyborgs y feminismos: aportes para pensar desde las fronteras
En las siguientes páginas abordaremos la problemática del cyborg en una parábola que va de ladoxa a la episteme. En primer lugar, señalaremos los orígenes históricos-ficcionales del cyborg y las contribuciones de la tecnociencia para erigirlo como una figura de espectacularidad transhumanista. Luego...
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| Tipo de documento: | artigo |
| Estado: | Versão publicada |
| Data de publicação: | 2021 |
| País: | Argentina |
| Recursos: | Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas |
| Repositório: | CONICET Digital (CONICET) |
| Idioma: | espanhol |
| OAI Identifier: | oai:ri.conicet.gov.ar:11336/157495 |
| Acesso em linha: | http://hdl.handle.net/11336/157495 |
| Access Level: | Acceso aberto |
| Palavra-chave: | CIBORG FRONTERA FEMINISMOS POSESTRUCTURALISTAS CONOCIMIENTO SITUADO https://purl.org/becyt/ford/5.4 https://purl.org/becyt/ford/5 |
| Resumo: | En las siguientes páginas abordaremos la problemática del cyborg en una parábola que va de ladoxa a la episteme. En primer lugar, señalaremos los orígenes históricos-ficcionales del cyborg y las contribuciones de la tecnociencia para erigirlo como una figura de espectacularidad transhumanista. Luego esbozaremos la reapropiación del término por parte de las corrientes feministas posestructuralistas y los nuevos materialismos, situando contextualmente el advenimiento de estos feminismos sobre la base de objeción a la taxonomía sexo-genérica. Asimismo, modularemos el pasaje de la problematización de la identidad de género a la problematización de la identidad en su totalidad, hecho que infiere una crítica vertebral a la ontología y la epistemología antropocéntrica. A continuación, ofreceremos un repaso por las principales nociones del Manifiesto Cyborg y el pensamiento tentacular de Donna Haraway, esgrimiendo el encuentro entre la biología y la informática en la teoría de la codificación y la textualización del cuerpo. Todas las partes están suturadas con la noción de cyborg como dispositivo heurístico, su transmutación de metáfora militarista a figura teratológica, la relación con lo otro y la pretensión de constituir un aporte a las epistemologías situadas, encarnadas y no naturalistas. |
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