¿Quién impugna qué marcos? Tensiones en torno de la exhibición de la muestra fotográfica. Prisioneros de la Ciencia

Este trabajo analiza -a partir de mi trabajo de campo etnográfico en la zona- las tensiones que se generaron en una institución educativa de la localidad de El Bolsón -Río Negro, Patagonia Argentina- en torno de la exhibición de la muestra fotográfica "Prisioneros de la Ciencia" del Colect...

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Detalles Bibliográficos
Autor: Tozzini, María Alma
Tipo de recurso: artículo
Estado:Versión publicada
Fecha de publicación:2019
País:Argentina
Institución:Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas
Repositorio:CONICET Digital (CONICET)
Idioma:español
OAI Identifier:oai:ri.conicet.gov.ar:11336/101593
Acceso en línea:http://hdl.handle.net/11336/101593
Access Level:acceso abierto
Palabra clave:MUESTRA FOTOGRÁFICA
ACTOS DE HABLA
JUDITH BUTLER
TERRORISMO DE ESTADO
PUEBLO MAPUCHE
https://purl.org/becyt/ford/6.5
https://purl.org/becyt/ford/6
Descripción
Sumario:Este trabajo analiza -a partir de mi trabajo de campo etnográfico en la zona- las tensiones que se generaron en una institución educativa de la localidad de El Bolsón -Río Negro, Patagonia Argentina- en torno de la exhibición de la muestra fotográfica "Prisioneros de la Ciencia" del Colectivo GUIAS (Facultad de Ciencias Naturales y Museo de la Universidad Nacional de La Plata). Traída en ocasión del Día de la Memoria, por la Verdad y la Justicia -que en nuestro país conmemora la última dictadura cívico-militar- a los fines de poder reflexionar sobre el terrorismo de Estado en relación con los pueblos indígenas, algunos actores evaluaron que no era pertinente mostrar aquellas fotografías donde la humillación de los prisioneros era extrema. A partir del análisis de las distintas posturas que se esgrimieron en el acto de apertura de la muestra fotográfica, analizo este conflicto a partir de la teoría de los marcos de Judith Butler, asumiendo al grupo de fotografías exhibidas en tanto "actos de habla". Resulta fundamental el análisis de la relevancia y conflictividad que la conjunción terrorismo de Estado - pueblos indígenas adquiere en El Bolsón a la luz de la restitución de los restos de Margarita Foyel -prisionera en el Museo de La Plata- en 2015 y la desaparición de Santiago Maldonado y el asesinato de Rafael Nahuel en 2017.