La minería transnacional y territorios posnacionales : un nuevo sentido histórico para Santa María, Catamarca

Este artículo versa sobre la relación entre la minería transnacional y la cuestión de la territorialidad vinculada a esta actividad. A medida que se abren fronteras, las relaciones sociales se vuelven más desterritorializadas, crece la búsqueda de las raíces culturales y nuevas experiencias locales...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor: Valiente, Silvia Carina
Tipo de recurso: artículo
Estado:Versión publicada
Fecha de publicación:2014
País:Argentina
Institución:Universidad Nacional de Cuyo
Repositorio:Biblioteca Digital (UNCu)
Idioma:español
OAI Identifier:oai:bdigital.uncu.edu.ar:1255
Acceso en línea:http://bdigital.uncu.edu.ar/1255
Access Level:acceso abierto
Palabra clave:Santa María (Catamarca, Argentina)
Minería
Impacto social
Impacto ambiental
Recursos naturales
Minería trasnacional
Territorios pos nacionales
Megaminería
Extractivismo
Paradigma extractivista
Territorios en red
Transnational mining
Extractive paradigm
Network territories
Descripción
Sumario:Este artículo versa sobre la relación entre la minería transnacional y la cuestión de la territorialidad vinculada a esta actividad. A medida que se abren fronteras, las relaciones sociales se vuelven más desterritorializadas, crece la búsqueda de las raíces culturales y nuevas experiencias locales se generan en respuesta a la emergencia de territorios posnacionales (Appadurai, 1999). Estas experiencias definen un nuevo sentido histórico para el oeste catamarqueño y Santa María – provincia de Catamarca, Argentina-, donde los sujetos sociales locales - situados históricamente en contextos de periferia del capitalismo global y nacional- mediatizan, interpelan y desnaturalizan algunas de las transformaciones espacio-temporales producidas a partir de la mega- minería en las últimas décadas, bajo un paradigma extractivista. Por su parte, los sujetos locales examinan su propia historia y analiza las conflictividades en torno a los recursos naturales, y en respuesta, constituyen territorios en red no articulados a los flujos globales del capital sino a espacios de resistencia.