“SE FORMÓ EL TITINGÓ”: La presencia africana en las expresiones idiomáticas y en la jerga cubana
En la Conferencia del ilustre antropólogo cubano Don FernandoOrtiz, intitulada Los factores humanos de la cubanidad, publicada en 1940 en la RevistaBimestre Cubana (Tomo XLV. No. 2), el autor al tratar sobre la formación del etnos cubano utilizó la metáfora Cuba es un ajiaco, haciendo alusión a un p...
| Author: | |
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| Format: | article |
| Status: | Published version |
| Publication Date: | 2020 |
| Country: | Brasil |
| Institution: | Universidade Federal da Paraíba (UFPB) |
| Repository: | Acta Semiótica et Lingvistica (Online) |
| Language: | Portuguese |
| OAI Identifier: | oai:periodicos.ufpb.br:article/50964 |
| Online Access: | https://periodicos.ufpb.br/index.php/actas/article/view/50964 |
| Access Level: | Open access |
| Keyword: | jerga expresiones idiomáticas cubanismos africanismos gíria expressões idiomáticas |
| Summary: | En la Conferencia del ilustre antropólogo cubano Don FernandoOrtiz, intitulada Los factores humanos de la cubanidad, publicada en 1940 en la RevistaBimestre Cubana (Tomo XLV. No. 2), el autor al tratar sobre la formación del etnos cubano utilizó la metáfora Cuba es un ajiaco, haciendo alusión a un plato típico cubano, el ajiaco,que consiste en un caldo compuesto de diferentes tipos de viandas, carne de cerdo, maíz,calabaza, entre otros ingredientes y que al misturarse producen un delicioso sabor. Indudablementela metáfora tan bien colocada por este autor muestra la esencia de nuestracubanidad, resultado de la mezcla de diferentes grupos étnicos que poblaron la isla. Así,el español cubano se nutre de palabras y expresiones heredadas de los grupos autóctonos,de los colonizadores españoles, de los africanos traídos como esclavos, así como de otrasetnias que se instaron en nuestro país y que enriquecieron el léxico y la fraseología delespañol de Cuba. Cada idioma tiene sus características las cuales reflejan su idiosincrasia,valores, costumbres y cultura de su comunidad de hablantes, incluyendo el acervo lexicalen el que también se manifiestan sus marcas. Nuestro artículo tiene como objetivo registrarla presencia de las culturas africanas en la fraseología cubana, específicamente en lasexpresiones idiomáticas y en la jerga. |
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