LA FRONTERA COMO MARGEN HETEROLÓGICO. EL TRIPARTITO ANDINO (BOLIVIA, PERÚ Y CHILE) Y EL ESPEJISMO ACADÉMICO SOBRE LOS “AYMARAS SIN FRONTERAS”
Se analiza la producción intelectual que surgió inspirada por la fundación de la organización “Alianza Estratégica Aymaras Sin Fronteras” (AEASF) en 2001. La AEASF, fundada en el poblado andino chileno de Putre, próximo a la triple frontera, reúne a 57 municipios rurales y fronte...
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2019 |
| País: | Chile |
| Institución: | Agencia Nacional de Investigación y Desarrollo |
| Repositorio: | SciELO Chile |
| OAI Identifier: | oai:scielo:S0719-26812019000300115 |
| Acceso en línea: | http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0719-26812019000300115 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Triple frontera glocalización emancipación cultural posición estratégica |
| Sumario: | Se analiza la producción intelectual que surgió inspirada por la fundación de la organización “Alianza Estratégica Aymaras Sin Fronteras” (AEASF) en 2001. La AEASF, fundada en el poblado andino chileno de Putre, próximo a la triple frontera, reúne a 57 municipios rurales y fronterizos de Perú, Bolivia y Chile. El discurso de esta organización sugería la emergencia de una emancipación cultural y la toma de conciencia de su posición estratégica, transformando a la frontera como recurso político, pero dentro de la institucionalidad democrática existente en los tres países, y aprovechando las oportunidades financieras ofrecidas por organismos internacionales para la implementación de proyectos de desarrollo. Lo anterior sería interpretado por académicos y especialistas como la concreción de fenómenos propios de una nueva sociedad como la glocalización (Borja y Castells 1997). Sin embargo, en este artículo se pretende demostrar que ello solo fue un espejismo y que los procesos de marginalización y pobreza continuaron sin mayores cambios. |
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