Procesos de construcción identitaria en las comunidades negras de la cuenca Chota-Mira en tres generaciones: abuelos, adultos mayores y jóvenes

Procesos de construcción identitaria en las comunidades negras de la cuenca Chota-Mira en tres generaciones: abuelos, adultos mayores y jóvenes, es un esfuerzo de escribir (pasar de la oralidad a la escritura) y evidenciar algunos procesos de construcción de identidades en los afrochoteños, desde ad...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor: Pabón, Iván
Tipo de recurso: tesis de maestría
Estado:Versión publicada
Fecha de publicación:2006
País:Ecuador
Institución:Universidad Andina Simón Bolivar
Repositorio:Repositorio Universidad Andina Simón Bolivar
Idioma:español
OAI Identifier:oai:repositorio.uasb.edu.ec:10644/2383
Acceso en línea:http://hdl.handle.net/10644/2383
Access Level:acceso abierto
Palabra clave:ETNOGRAFÍA
HISTORIA CULTURAL
IDENTIDAD CULTURAL
AFROCHOTEÑOS
AFROECUATORIANOS
ETNOEDUCACIÓN
TRADICIÓN ORAL
id EC_bd067415c4ec4e85dcfab9234f86b084
oai_identifier_str oai:repositorio.uasb.edu.ec:10644/2383
network_acronym_str EC
network_name_str Ecuador
spelling Procesos de construcción identitaria en las comunidades negras de la cuenca Chota-Mira en tres generaciones: abuelos, adultos mayores y jóvenes Pabón, Iván ETNOGRAFÍA HISTORIA CULTURAL IDENTIDAD CULTURAL AFROCHOTEÑOS AFROECUATORIANOS ETNOEDUCACIÓN TRADICIÓN ORAL Procesos de construcción identitaria en las comunidades negras de la cuenca Chota-Mira en tres generaciones: abuelos, adultos mayores y jóvenes, es un esfuerzo de escribir (pasar de la oralidad a la escritura) y evidenciar algunos procesos de construcción de identidades en los afrochoteños, desde adentro de las comunidades con una visión y cosmovisión propia, para vencer el dolor marcado por la colonia que nos ha mantenido siempre en la oralidad. Así, esta discusión se sitúa en tres generaciones: abuelos, adultos mayores y jóvenes. Intento auscultar el significado de la identidad para esta población, cómo la vivieron o la están viviendo (en el caso de los jóvenes), sus características propias y los cambios que han sido objeto estas características en cada generación. Estos procesos identitarios generacionales, se ven irrumpidos por elementos o hitos que estamparon o redireccionaron el día a día de los negros de la zona del Valle del Chota, cuenca del Río Mira y Valle de Salinas, ubicadas geográficamente en las provincias de Imbabura y Carchi, al norte del Ecuador. De los hitos referidos, esbozo cuatro: Ley de Reforma Agraria, construcción de la panamericana, llegada de la energía eléctrica a las comunidades y creación de los núcleos educativos. Ante la irrupción de estos cuatro hitos, propongo la Etnoeducación, como (la) una herramienta para fortalecer la identidad de los afrochoteños. En este discernimiento, esta reflexión toma como protagonistas principales a las fuentes primarias de los grupos focales; es decir, los testimonios de los abuelos, adultos mayores y jóvenes. Sin embargo, las otras fuentes como los textos, archivos y otros, son los que me han permitido enmarcar este trabajo. Especialmente los textos, que además constituyen el presupuesto teórico para direccionar este esfuerzo en el campo académico. Universidad Andina Simón Bolívar, Sede Ecuador Pabón, Iván. Procesos de construcción identitaria en las comunidades negras de la cuenca Chota-Mira en tres generaciones: abuelos, adultos mayores y jóvenes. Quito, 2006, 134 p. Tesis (Maestría en Estudios Latinoamericanos. Mención en Diáspora Afroandina). Universidad Andina Simón Bolívar, Sede Ecuador. Área de Estudios Sociales y Globales. T-0383 http://hdl.handle.net/10644/2383
title Procesos de construcción identitaria en las comunidades negras de la cuenca Chota-Mira en tres generaciones: abuelos, adultos mayores y jóvenes
spellingShingle Procesos de construcción identitaria en las comunidades negras de la cuenca Chota-Mira en tres generaciones: abuelos, adultos mayores y jóvenes
Pabón, Iván
ETNOGRAFÍA
HISTORIA CULTURAL
IDENTIDAD CULTURAL
AFROCHOTEÑOS
AFROECUATORIANOS
ETNOEDUCACIÓN
TRADICIÓN ORAL
title_short Procesos de construcción identitaria en las comunidades negras de la cuenca Chota-Mira en tres generaciones: abuelos, adultos mayores y jóvenes
title_full Procesos de construcción identitaria en las comunidades negras de la cuenca Chota-Mira en tres generaciones: abuelos, adultos mayores y jóvenes
title_fullStr Procesos de construcción identitaria en las comunidades negras de la cuenca Chota-Mira en tres generaciones: abuelos, adultos mayores y jóvenes
title_full_unstemmed Procesos de construcción identitaria en las comunidades negras de la cuenca Chota-Mira en tres generaciones: abuelos, adultos mayores y jóvenes
title_sort Procesos de construcción identitaria en las comunidades negras de la cuenca Chota-Mira en tres generaciones: abuelos, adultos mayores y jóvenes
author Pabón, Iván
author_facet Pabón, Iván
author_role author
topic ETNOGRAFÍA
HISTORIA CULTURAL
IDENTIDAD CULTURAL
AFROCHOTEÑOS
AFROECUATORIANOS
ETNOEDUCACIÓN
TRADICIÓN ORAL
topic_facet ETNOGRAFÍA
HISTORIA CULTURAL
IDENTIDAD CULTURAL
AFROCHOTEÑOS
AFROECUATORIANOS
ETNOEDUCACIÓN
TRADICIÓN ORAL
description Procesos de construcción identitaria en las comunidades negras de la cuenca Chota-Mira en tres generaciones: abuelos, adultos mayores y jóvenes, es un esfuerzo de escribir (pasar de la oralidad a la escritura) y evidenciar algunos procesos de construcción de identidades en los afrochoteños, desde adentro de las comunidades con una visión y cosmovisión propia, para vencer el dolor marcado por la colonia que nos ha mantenido siempre en la oralidad. Así, esta discusión se sitúa en tres generaciones: abuelos, adultos mayores y jóvenes. Intento auscultar el significado de la identidad para esta población, cómo la vivieron o la están viviendo (en el caso de los jóvenes), sus características propias y los cambios que han sido objeto estas características en cada generación. Estos procesos identitarios generacionales, se ven irrumpidos por elementos o hitos que estamparon o redireccionaron el día a día de los negros de la zona del Valle del Chota, cuenca del Río Mira y Valle de Salinas, ubicadas geográficamente en las provincias de Imbabura y Carchi, al norte del Ecuador. De los hitos referidos, esbozo cuatro: Ley de Reforma Agraria, construcción de la panamericana, llegada de la energía eléctrica a las comunidades y creación de los núcleos educativos. Ante la irrupción de estos cuatro hitos, propongo la Etnoeducación, como (la) una herramienta para fortalecer la identidad de los afrochoteños. En este discernimiento, esta reflexión toma como protagonistas principales a las fuentes primarias de los grupos focales; es decir, los testimonios de los abuelos, adultos mayores y jóvenes. Sin embargo, las otras fuentes como los textos, archivos y otros, son los que me han permitido enmarcar este trabajo. Especialmente los textos, que además constituyen el presupuesto teórico para direccionar este esfuerzo en el campo académico.
publishDate 2006
format masterThesis
status_str publishedVersion
url http://hdl.handle.net/10644/2383
identifier_str_mv Pabón, Iván. Procesos de construcción identitaria en las comunidades negras de la cuenca Chota-Mira en tres generaciones: abuelos, adultos mayores y jóvenes. Quito, 2006, 134 p. Tesis (Maestría en Estudios Latinoamericanos. Mención en Diáspora Afroandina). Universidad Andina Simón Bolívar, Sede Ecuador. Área de Estudios Sociales y Globales.
T-0383
language spa
eu_rights_str_mv openAccess
publisher Universidad Andina Simón Bolívar, Sede Ecuador
institution UASB
collection Repositorio Universidad Andina Simón Bolivar
reponame_str Repositorio Universidad Andina Simón Bolivar
instname_str Universidad Andina Simón Bolivar
_version_ 1878407110297911296
publishDateSort 2006
author_browse Pabón, Iván
publisherStr Universidad Andina Simón Bolívar, Sede Ecuador
score 6.8972664